jueves, 31 de diciembre de 2009

Regresa Triple AAA, habrá función el 02 de Enero

SE TRANSCRIBE NOTA PUBLICADA EN EL PERIODICO LOCAL DIARIO DE COLIMA

JUEVES 31 de diciembre de 2009

Lucha libre. Regresa la Triple A a Colima

Karla Gabriela GÓMEZ TORRES

El sábado 2 de enero será la función




Una vez más estará la lucha libre Triple AAA, en el auditorio de la Unidad Morelos, haciendo mancuerna el Instituto Colimense del Deporte y el empresario Carlos Heredia Arriaga, así lo dieron a conocer en rueda de prensa ayer por la mañana, el director del Incode, David Ballesteros Peralta y el mismo empresario, dando a conocer el cartel de la Triple AAA, donde además darán oportunidad a luchadores de Colima.
Las acciones abrirán a las 9 de la noche del sábado 2 de enero. Los precios son accesibles, la entrada para niños en la zona general de 60 pesos, y para adultos es de 80. En la zona de sillas, llamada también zona de ring, niños y adultos pagarán 100 pesos. Para el espectáculo de la lucha se contará con el referi nacional El Hijo del Tirantes. La lucha estelar es el grupo de Los Pshycho circus, integrado por Psicho Clown, Monsther Clown y Murder Clown, contra La Real Fuerza Área, conformada por los Aerostar, Laredo Kid y Super Fly.
En la lucha semiestelar del honor, en el lugar para las damas se apreciarán, El Apache con su hija Mary Apache, contra Billy Boy, que se hace acompañar con Cinthya Moreno. En la lucha de los miniestrellas para el gusto de los pequeños, Mascarita Sagrada y Octagoncito contra Mini Abismo Negro, y Mini Histeria.
Esta empresa que se ha distinguido por darle oportunidad a los luchadores de Colima, estarán el General de la Muerte y Black Crazy contra Payaso Man y El Vaquero; Pero los encargados de abrir la función, a las 9 de la noche serán El Aleado de la Muerte y Aguilillo Michoacano contra Príncipe Galáctico y Rey Dorado.
Carlos Heredia comentó que se tienen pláticas con seriedad con la empresa de la Triple AAA, para que cada mes se cuente con espectáculo de lucha libre, y se está proyectando para tener espectáculo con la W, empresa de Estados Unidos.
Carlos Heredia ofreció seguridad a toda la concurrencia y el respetar los espacios del boleto que se compre, además de que no habrá venta de cerveza. Por su parte David Ballesteros, agradeció el que la empresa de Carlos Heredia trabaje con el gobierno del estado.


DESDE ESTE BLOG

Esperamos que ahora si, se hagan funciones con regularidad y sobre todo que haya ingresos económicos, también para los luchadores locales, mismos que han estado preparandose arduamente en los entrenamientos. Envío saludos al Terremoto de Colima, al Delfin Azul, General de la muerte, Chamaco Anguiano II, los payasos, Rayito de Colima, El Vaquero, a Sorinyi el Arte Marcialista, el Pantera y a todos los demás.
Que tengan un feliz fin de año y un 2010 lleno de plenitud, alegrias y triunfos, en todos los aspectos de la vida.
Reciban BENDICIONES
Su amigo
Enrique Hizaola Rosas.
PD. UN SALUDO ESPECIAL CON TODO MI AGRADECIMIENTO a mi MAESTRO de Lucha Libre El Prof Alfredo Gutierrez "Gentleman el Jarocho", gracias profesor, por su paciencia, tolerancia y acertados consejos en este Arte del Pancracio.


 

miércoles, 30 de diciembre de 2009

Enrique Hizaola en Zendo

Se transcribe nota publicada en el periódico local Diario de Colima, la nota la publica el Prof. Enrique JUÁREZ SALDÍVAR en su columna El Niño y el Karate.

Colima, Col. México, 12 de diciembre de 2009







Me dio mucho gusto saber que Enrique Hizaola Rosas se encuentra activo en una disciplina marcial llamada zendo, ya que no tenía noticias de él. Se encuentra impartiendo clases de defensa personal en el Instituto Zendo, ubicado en calle Río San Antonio 534 de la colonia Placetas y en el modulo deportivo de El Pedregal, en la calle Orquídeas esquina con Ignacio López Rayón en la Colonia El Pedregal. Los interesados en practicar este arte marcial pueden asistir los sábados de 10 a 11 de la mañana.
Me hizo recordar los torneos nacionales que se organizaban a la memoria de un gran deportista del karate do, Marcelo Venegas Briceño, así mismo de cuando el sensei kazuo Imai aplicaba los exámenes de grado.
Desde aquí le mando un afectuoso saludo a mi gran compañero de generación. Felicidades a los niños de la Unidad de Servicios Infantiles, de Placetas y San Francisco, por su posada. Espero y se la pasen bien. Feliz navidad a todos.


Por medio de este blog. Me permito agradecer:
Al Prof. Enrique Juárez, su comentario en su columna El Niño y el Karate, y le auguro en este año venidero, los mejores deseos y exito en todos los proyectos que tenga para este 2010. También agradesco a mis alumnos y padres de família que han depositado su confianza en nuestro Sistema Zendo, en forma muy especial a mi compañero Eric Sanchez Cruz, y a la Maestra Alma Hernandez, puesto que su apoyo e impulso ha sido fundamental, para este proyecto llamado: El Instituto Zendo.

También envio un saludo al Profesor Lalo Palomares, de Artes Marciales Filipinas, pues con sus comentarios en este blog, me ha llenado de optimismo y de ganas de continuar en este camino marcial, al Prof. Ivan Gonzalez de la Rosa de Loto Blanco Wushu, quién en su infancia fue mi alumno en Karate Do Goyu Ryu, y actualmente es Instructor de Kung Fu, por seguir teniendo confianza en mi persona y mis habilidades, ya que nos ha invitado a que demos a sus estudiantes un pequeño seminario de Lucha a ras de suelo, llaveo y sumisiones, en este próximo 2010. Quiero agradecer tamién a mi amada esposa María Castillo Ponce, por su paciencia y tolerancia, y a mis hijas Ana y Karina, así como a mi hijo Edgar quienes siempre estan dispuestos en colaborar conmigo en exhibiciones o en las sesiones de adiestramiento.
Y finalmente y más importante aún a Dios Padre Celestial y a su Hijo Jesucristo, por permitirme seguir en esta vida y en este camino de las Artes Marciales, las cuales me han permitido vivir tranquilo, vivir en paz.
BENDICIONES A TODOS.
Su amigo
Enrique Hizaola Rosas
hizaola@prodigy.net.mx
 

domingo, 27 de diciembre de 2009

29 JUDOKAS AL CAMPEONATO NACIONAL


A continuación se transcribe nota publicada en el Periodico local Ecos de la costa.

Van 29 judokas colimenses, al Campeonato Nacional
 





Notiecos/Colima

26 de dic. 2009


    Se desarrolló la etapa Estatal de la disciplina de judo con la participación de judokas de los municipios de Colima y Cuauhtémoc, consiguiendo clasificar a 29 al Campeonato Nacional de Judo Yoshi Tamagoshi.
    En este evento nacional a desarrollarse el próximo mes de febrero del año venidero allá en la ciudad de México, repartirá boletos para la Olimpiada 2010, que se desarrollará en el estado de Guadalajara en los meses de mayo y junio.
    RESULTADOS
    En la categoría 98-99 Infantil Mayor rama varonil: Kevin Alexander Ávalos Ávila 34 kg, Cristopher Daniel Aburto Beltrán 38 kg, Óscar Daniel Villa Montes 42 kg, Carlos Joel Padilla Valdovinos 47 kg y Fricer David Tintos Gutiérrez 53 kg.
    En la categoría 96-97 Juvenil Menor rama femenil: Guadalupe Rodríguez Chávez 36 kg, Fátima Isabel Romero Muñoz 44 kg y Teresa de Jesús Cárdenas Tintos 48 kg.
    En la categoría 96-97 Juvenil Menor rama varonil: Bryan Manuel Tintos García 36 kg, Rafael Alejandro Tintos Gutiérrez 44 kg, Juan José Tintos Gutiérrez 48 kg, Felipe de Jesús Flores Barajas 53 kg, Carlos Arioshe Requena Amador 64 kg y Bryan Misael Valencia Preciado 64 kg.
    En la categoría 94-95 Juvenil Mayor rama varonil: Pedro Florentino Ortiz Ramos 51 kg, José Enrique Toscano Gutiérrez 60 kg, Juan Alberto Ramírez Arguelles 66 kg, Elías Eduardo Ortega Lazareno 73 kg, Carlos Homero Gutiérrez Rosete 90 kg.
    En la categoría 94-95 Juvenil Mayor rama femenil: Patricia Elena Valadez Olvera 57 kg.
    En la categoría 91-93, Juvenil Superior rama femenil: Ismeira García Carriera 52 kg y Gabriela Vargas Zaragoza 70 kg. Y en la varonil: José Manuel Trujillo Villa 55 kg, José Ángel Trujillo Mendoza 60 kg, Luis Enrique Franco Xicotencatl 66 kg, Yusef Farah Chalita 73 kg, Luis Ricardo Verduzco Casillas 81 kg y Carlos Fernando Buenabad Najar 90 kg. 

sábado, 26 de diciembre de 2009

Origen de las Artes Marciales en México

No se tienen noticias de migraciones de asiáticos a México hasta inicios del siglo XIX, primero debido al trabajo norteamericano de construcción de ferrocarriles en donde la explotación sobre todo de chinos era una constante y después durante los diferentes conflictos políticos tales como la Primera y la Segunda Guerra Mundial. La llegada a México de asiáticos fue favorecida por los cambios en las políticas migratorias a finales del siglo XIX. Chinos, japoneses y coreanos encontraron un lugar para iniciar una nueva vida y trajeron consigo su cultura y conocimientos incluidas sus Artes Marciales. No obstante, este conocimiento era transmitido a través de los clanes familiares o a un grupo muy reducido de alumnos y sin una organización concreta o bien establecida.

El Judo fue el primer arte marcial enseñado en México, el General Plutarco Elías Calles, durante los años 1927-1928 mando traer de Japón al profesor Nabutaka Sataka, para que le impartiera clases de acondicionamiento físico y de Ju-Jitsu y aprovechando que el Profesor Sataka tenía tiempo disponible después de las clases, fue comisionado para enseñar también este arte marcial en la Escuela Nacional de Maestros (Normal), donde impartió sus conocimientos a los estudiantes de esa época, los cuales aprendieron rápidamente su técnica representando a su institución en 1929 en el Primer Torneo Inter-Escolar celebrado en el Club Deportivo Internacional. Mientras que a finales de 1936 en la Y.M.C.A. de Balderas, el profesor Sataka mando traer a dos ayudantes japoneses para promover el Ju-Jitsu en varios escuelas deportivas del sector estudiantil. Por otra parte en 1953, el profesor Daniel Flores Hernández alumno del entrenador de nacionalidad belga Andrés Kolishkini, imparte clases en el "Club Deportivo Hernández", primero en su especialidad en México.

 



En 1958 llega a México Nobuyoshi Murata (1932-2005) procedente del Japón para trabajar en una importante empresa farmacéutica (era Gerente de Exportación de Takeda de México). El 31 de Enero de 1959 se inauguró el Club Japonés de la Asociación México-Japonesa en la colonia las Águilas en el estado de México, fue en esa fiesta en el Centro Japonés donde se mostró por primera vez el Karate-do, dejando impresionadas a varias personas que habían presenciado lo que en aquel tiempo era desconocido y que si tenían pocos conocimientos era por publicaciones o por algunas películas. De inmediato le pidieron al Sensei Murata que les diera instrucción. Debido al cargo que el Sensei Murata tenía en la empresa farmacéutica no tenía tiempo de instruirlos, situación que prevaleció durante un tiempo.

Poco después el Sensei Murata aceptó iniciar las clases de Karate-do en su departamento el cual tuvieron que hacer pequeñas modificaciones para tener un espacio adecuado, la escuela del Sensei Murata era Shito-ryu y los primeros hombres en aprender Karate-do en México fueron: Manuel Mondragón, Antonio Márquez, Juan Farías, Guillermo Hoffner, Jesús García Ávila, Pedro Moreno, Carlos Vila, Alejandro Frías y Juan Ángel Tavison.

Formándose de esta manera el primer grupo de Karate-do siendo el Dr. Manuel Mondragón y el Ing. Carlos Vila los primeros alumnos en recibir su cinta negra en México en Shito-ryu. En 1962 Sensei Murata invita a la instrucción de sus alumnos en México al Sensei Hiroshi Matsura siguiéndole una gran cantidad de expertos llegando primero en 1970 Sensei Kunio Murayama; y a partir de 1972 los Senseis Tadashi Iwamoto, Nurio Ichikawa, Tadashi Ota, Shigeru Takada, Keibun Oura, Koichi Choda, Koji Matsumoto, Tochiaki Noiua, Koji Matsuo y Saadaki Nizuma. Siendo supervisados por los maestros responsables del Shito-ryu del Japón: Shihan Manzo Iwata (1924-1993) y Shihan Kenei Mabuni (nacido en 1918) visitó por primera vez la Cd. de México en 1962.

Entre el 8 y el 17 de Marzo de 1972 se llevaron a cabo pláticas entre los diferentes dirigentes del Karate en México que culminaron el 8 de Abril con la creación de la Federación Mexicana de Karate y Artes Afines A. C. (actual FEMEKA) con la intención de elevar la práctica del Karate en nuestro país y de regular sus actividades deportivas.

SHITO RYU
Primer Estilo de Karate en llegar a nuestro país
MÉXICO
 

miércoles, 16 de diciembre de 2009

Resultados 1er. Torneo abierto de Artes Marciales



GANA ONAMKAC TORNEO KUNGFU/WU SHU

A continuación transcribo nota publicada en el periódico local El Diario de Colima, del 15 de Diciembre del 2009, referente a los resultados del 1er. Torneo abierto de Artes Marciales, llevado a cabo el pasado domingo 13 de Diciembre 2009.

En el Salón de eventos del Country Club en la ciudad de Manzanillo, Colima.
Viejo Camino Santiago Chandiablo Km 2.
Col: Abelardo R. Rodríguez.




Artes marciales. Gana ONAMKAC torneo kung fu/wu shu

JAIME GONZÁLEZ SEPÚLVEDA

Con 33 medallas conquistadas entre dos escuelas más

MANZANILLO, Col.- La escuela Organización Nacional de Artes Marciales y Kung Fu AC (ONAMKAC) que es dirigida por el profesor Raymundo Déniz en la comunidad Miramar, fue ganadora del segundo torneo de artes marciales que se celebra en el puerto, con la participación del profesor Martín Jiménez Rojas que proviene de la escuela de Kung Fu-Wu Shu México (EKUWM)).
Logrando un total de 33 medallas, de las cuales 17 fueron en combate y 16 en formas, siendo ocho de ellas de oro que les entregaron por obtener los primeros lugares en la categoría de formas, cinco de plata y cuatro de bronce, y otras (siete de oro cuatro platas y seis oro) que sumaron con el resto de categorías inferiores.
Aparte de las medallas ganadas de manera individual, la escuela ONAMKAC recibió un reconocimiento por obtener el mayor número de competidores, y ser la que logró sumar la mayoría de triunfos entre las tres escuelas que participaron en el salón Country Club Manzanillo de Santiago.
Siendo nuevamente EKUWM la escuela anfitriona que se quedó con el segundo lugar al conquistar 34 medallas, de las cuales nueve fueron de oro, 15 de plata y 10 de bronce. Y por ser la organizadora del evento no recibió reconocimientos.
El tercero fue para la escuela de karate do, kung fu y wu shu del Instituto de Artes Marciales Shaolín AC del Polideportivo Universitario de San Pedrito del profesor Enrique Virgen, que no logró superar la marca obtenida en el auditorio "Bonilla Valle" el domingo antepasado en otra competencia similar que fue su sede.
Al final los organizadores del evento anunciaron que ésta fue una de las tres batallas programadas que llegarán a su fin con una función más que se va a realizar la escuela ONAMKAC de Miramar el próximo 16 de enero del 2010.


Desde este blog, envío mis felicitaciones a todos los participantes. y aprovecho para desearles una feliz Navidad y un prospero año nuevo.Lo mismo para los lectores y seguidores de este blog.
!Dios los bendiga a todos¡

martes, 15 de diciembre de 2009

El Kata en el Karate

EL KATA EN EL KARATE

El karate comienza y acaba con el Kata. El Kata es la esencia y la base del Karate y representa la acumulación de más de mil años de conocimientos. Formado por numerosos maestros a través de los siglos dedicados al entrenamiento y a la investigación, los kata son como un mapa que nos guía, y como tales no deben modificarse ni manipularse nunca. Hemos de considerar al kata como la base para nuestro entrenamiento a partir de la cual pueden evolucionar todos los demás aspectos. Debemos asegurarnos que se conserve intacto. El conocimiento y la experiencia de los grandes maestros a lo largo de la historia no deben perderse nunca.

El Karate Comienza y termina con el Kata



Pero ¿Qué es el Kata?

Un kata es un modelo de movimientos que contiene una serie de técnicas lógicas y prácticas de bloqueo y ataque. En cada Kata hay ciertos movimientos establecidos o predeterminados que el estudiante puede practicar solo, sin ningún compañero. Estos kata han evolucionado y han sido probados en combates reales. De este modo cada kata se ha mejorado y refinado, y ha evolucionado en el kata que practicamos hoy. Debido al tiempo y a la compleja evolución del kata es imposible rastrear el desarrollo exacto que siguió, pero se sabe que los antiguos maestros estudiaron las técnicas y movimientos de combate en la lucha entre animal y animal, y entre hombre y hombre. Estudiaron también la fisiología del cuerpo humano y su relación con el combate, teniendo en cuenta factores tales como la circulación de energía a través del cuerpo durante veinticuatro horas, la vulnerabilidad de los puntos vitales en relación con la hora del día, y otras leyes cíclicas de la naturaleza como la salida y puesta del sol o la subida y la bajada de las mareas. Todos estos elementos están incorporados en el kata. El propósito que se perseguía con el desarrollo del kata vario también según la época y la gente que lo desarrolló. Por ejemplo en China hace más de 1600 años, el kata se desarrolló y practicó con propósitos de autodefensa, mientras que los monjes budistas practicaron el kata con la finalidad de fortalecer el espíritu así como el cuerpo. El verdadero sentido y espíritu del karate esta en el kata y solamente mediante la práctica del kata podemos llegar a entenderlos. Por esta razón, si cambiamos o simplificamos el kata para adaptarlo al principiante o para participar en torneos, habernos perdido también el verdadero sentido y espíritu del karate.

El Kata es la preparación previa al Kumite (Combate)


EN KARATE NO HAY PRIMER ATAQUE

Cada kata comienza con un movimiento defensivo, que ejemplifica este espíritu. No sólo no hay primer ataque, sino que la mejor defensa es evitar la lucha. Es por este motivo que se dice que el Karate es el arte de un hombre sabio.

REPETICIÓN, REPETICIÓN….

Para ejecutar correctamente el kata, debe repetirse cada movimiento una y otra vez. Solamente mediante la repetición constante pueden convertirse las técnicas en acciones reflejas. Afortunadamente para este fin, un importante aspecto del kata es que puede practicarse solo, en cualquier momento y en cualquier lugar. Cuando el kata es ejecutado por una persona bien entrenada, su poder dinámico y su belleza de movimiento adquiere una calidad casi estética.

Muchos de los nombres de los kata son números chinos que simbolizan ciertos conceptos budistas. Por ejemplo Suparinpei (108 en chino) tiene un significado específico en budismo. Se cree que el hombre tiene 108 malas pasiones y por tanto en los templos budistas el 31 de diciembre en el preciso instante del mediodía se hace sonar una campana 108 veces para alejar los malos espíritus. El número 108 en Suparinpei se calcula a partir de 36 X 3. El simbolismo del 36 se da en la explicación del Senseru: El número 3 simboliza el pasado, el presente y el futuro, también lo bueno, lo malo y la paz, mientras que el 6 simboliza el color, la voz, el olfato, el gusto, el tacto y la justicia, también simboliza: el ojo, la oreja, la nariz, la lengua, el cuerpo y el espíritu, esto aplica también al kata Sepai (18 en chino calculado a partir de 6 X 3) Por todo esto realizar kata, no es sólo hacer movimientos o técnicas físicamente sino más bien conjuntar Mente, Espíritu y Cuerpo.

Además no todos los ideogramas chinos fueron transmitidos a Okinawa, debido a la dificultad que los okinawenses tenían para su pronunciación y debieron adaptarse a la fonética de cada región. No es extraño pues que encontremos un kata con nombre chino, japonés y okinawense y que todos sean validos, por ejemplo el kata Kosokun, que también se llama Kushanku y Kanku. El kata Seisan del maestro Itosu se encuentra dentro del Wado Ryu con el nombre de Sehian y en Shotokan con el nombre Hangetsu. Otro ejemplo es el kata Naifanchi, cuyo nombre es una abreviatura de Sanchin dachi, el cual proviene de la rama Naha Te y es trabajado en el Goju Ryu, mientras que en el estilo Shorin Ryu y Shotokan se le llama Tekki. En Goju Ryu, Sensei Miyagi creó los dos Geikisai en los años 20s. (Formas simplificadas para debutantes) siendo el Tensho una simplificación de Rokishu, el cual era a su vez un tao chino de la escuela Tang Lang de la mantis religiosa. Finalmente hay que destacar que la practica del kata tiene beneficios enormes en cuanto a fortaleza, resistencia y salud se refiere, sin olvidar que es un ejercicio de mentalización el cual nos obliga a direccionar el pensamiento combinando las reacciones corporales teniendo lugar un combate imaginaro contra uno o más adversario, que al final el verdadero adversario es el YO interno. Un aspecto importante es el grito que se efectúa en partes específicas del kata, pues este Kiai, se incorporó para no olvidar la esencia y profundidad mística del Karate ya que el grito exterioriza la fuerza interna. 

Belleza, Estetica, Armonia, Ritmo
y Control, el Kata en acción


Tres factores importantes de la KATA.


La KATA tiene tres factores importantes:

1) Las correctas técnicas.
Esto se logra con el conocimiento profundo de cada movimiento que se entrena como ya se explicó anteriormente.

2) Respiración.
Hay cinco formas de respiración en KATA:
a. Inhalación larga, exhalación larga.
b. Inhalación larga, exhalación corta.
c. Inhalación corta, exhalación corta.
d. Inhalación corta, exhalación larga.
e. Una combinación de todas las anteriores.

Cada movimiento de la KATA irá acompañado de la forma de respiración adecuada a él.

3) Balance o equilibrio.
El balance es muy importante, pues no será suficiente una técnica correcta, con la respiración adecuada, si el equilibrio es deficiente.

Ninguno de los 3 factores deberá faltar si se desea avanzar en el entrenamiento.

Fuentes de información:
Karate Do Tradicional, Okinawa Goju Ryu, Ejecuciones del Kata Vol.II
Editorial Paidotribo (Morio Higaonna)
http://www.shitoryu.com.mx/v3/temas/tema.asp?ID_TEM=2
Revista Decimo Dan 38- 1986

lunes, 14 de diciembre de 2009

EL SHITO RYU (Kenwa Mabuni)

KARATE DO SHITO RYU

Breve historia del origen

       

        Kenwa Mabuni, nació el 14 de noviembre de 1889 en la ciudad de Shuri, de la Isla de Okinawa, situada al sur de Japón, siendo descendiente directo del famoso Samurai OSHIRO ONIGUSUKI, en su decimoséptima generación, mas conocido como el ogro (ONI OSHIRO). Su familia había estado al servicio del Rey en la Isla Ryu-Kyu, pero los cambios producidos en la época, su padre debió convertirse en pastelero.

    De niño Kenwa Mabuni, poseia una salud muy frágil y buscó la manera de volverse mas fuerte a imagen de sus antepasados. De este modo se inicio en el KARATE a la edad de diez años, por un sirviente de su familia, llamado MATAYOSHI.

    Por aquél entonces, el célebre Maestro YASUTSUN "ANKO" ITOSU, vivía en Shuri. A los tres años, Kenwa Mabuni, fue presentado por uno de sus amigos, convirtiéndose en su discípulo, permaneciéndole fiel hasta su muerte. Según la costumbre de la época, para ser admitido como alumno, debía ser presentado por alguna persona que fuera de garantía.

    En 1902, estudia en el Instituto Departamental de Okinawa, donde el Kárate do, no es enseñado todavía.

    En 1905, cambia a la Escuela Marítima, terminando tres años después. Contaba entonces con la edad de diecinueve años.

    Comienza a trabajar como profesor sustituto en la escuela primaria de Naha y es durante esta época cuando traba amistad con Chojun Miyagi, quien le presentará al Maestro HANRYO HIGAONNA.

    Por su recomendación, pudo aprender directamente de la fuente del Naha-Te, pero al cabo de los años, tuvo que partir al servicio militar obligatorio. A su licenciamiento en 1912, entra aconsejado por Miyagi en la Escuela de Policía de Okinawa.

Kenwa Mabuni Sensei (sentado) acompañado de los Senseis
Gichin Funakoshi, Genwa Nakasone y Yasuhiro Konishi


    En 1914, con veinticinco años, se convierte en instructor de policía, permaneciendo en este cuerpo por espacio de unos doce años.

    Durante este periodo practicó Judo y conquistando por esta disciplina, se dedicó a ella con pasión. En varias ocasiones, tuvo la necesidad de arrestar a peligrosos delincuentes, pero la habilidad de la que hizo gala, la debía sin lugar a dudas a la práctica del kárate.

    Su trabajo de INSTRUCTOR POLICIAL, le facilita los desplazamientos por toda Okinawa y poder aprender de diversos Maestros del arte de combate. Ese motivo hace que pueda rescatar numerosos katas.

 El maestro Mabuni Kenwa estudio también con otros maestros, como:

        - Miyagi Choyun
(1888- 1953) que al fallecimiento del maestro Higaonna le enseña y le concede el Rokudan.

       - Aragaki Ankichi
(1899- 1929), además de enseñarle BO (arte del BO) y munchaku, le enseño las katas Sochin, Unsyu y Niseishi.

       - Sakumoto
le enseña Bo-jutsu.

        - Fujita Seiko le enseña Nin-jitsu.

       - Soeseki le enseña Kobudo.

       - Tawada
le enseña Sai y Bo.

    Cuando más tarde Kenwa Mabuni fundó el estilo SHITO RYU, aporto un gran número de técnicas y katas, lo que para sus practicantes actuales representan una gran ventaja y a la vez un tremendo esfuerzo de aprendizaje y reciclaje constante.

    Como vemos, el Maestro Kenwa Mabuni,  practicó con los dos maestros más importantes de la época, y por ese motivo el SHITO RYU combina las DOS RAMAS entre sí, lo que se ve reflejado en la gran variedad de técnicas y katas que posee.

    Los Maestro ANKO ITOSU Y HANRYO HIGAONNA, murieron el mismo año (1915), Kenwa Mabuni tenía entonces veintiséis años, siendo muy joven todavía para continuar solo en la vía del Kárate.

 Enrique Hizaola R.
primero de pie a la izquierda  a sus 15 años
 Escuela Thoi Vili de Shito Ryu, y KobuDo


    De acuerdo con Chojun Miyagi, que era un año mayor que el, deciden constituir un grupo de practica e investigación del arte de combate de las Ryu Kyu. Este grupo estaría formado por los karatekas mas importantes de la época en Okinawa por Kentsu Yabu, Chomo Hanashiro, Chosin Chibana, Anbun Tozuda, Shinpan Shiroma, Chojo Oshiro, Seito Takumara, Shoko Ishikawa y Gichin Funakoshi.

    Esto ocurría en 1918, y como el grupo no disponia de Dojo, tenían serías dificultades para una colaboración práctica y eficaz. En ese mismo año, con motivo de la visita a Okinawa de las Altezas Imperiales del Japón, Kenwa Mabuni, tuvo el honor de efectuar una exhibición en la Escuela Normal.

    Es en 1924, cuando Kenwa Mabuni, construye un Dojo en el jardín de su casa. El nuevo grupo que trabajó con el, eran dirigidos por los Maestros Chojun Miyagi,
Juhatsu Kyoda, Chibana y Go Kenki. Este último Maestro, era un comerciante de Té de origen chino, experto en Boxeo de la Grulla Blanca (Hakutsuru Ken), que tendría bastante influencia en Mabuni.

    En 1929, se instala en Osaka con su familia, tenía por aquél entonces cuarenta años. Es entonces cuando llama a su escuela MABUNI-RYU, mas tarde la llamó HANKO-RYU, que tiene el mismo significado del Goju Ryu de Mayagi, es decir dureza y suavidad.

    Miyagi era el heredero de Hanryoo Higaonna, mientras que Mabuni había estudiado principalmente con Itosu portando su legado, por ello en 1938, en su primer libro de karate do Nyumon (iniciación al kárate do), llamo a su estilo SHITO RYU. En japonés, un mismo ideograma puede escribirse de distintas maneras: ITO (primer ideograma de Itos-su), puede pronunciarse también como SHI. HIGA
(primer ideograma de Hiha-on-na), puede pronunciarse como TO. SHITO en honor de sus dos principales maestros, es decir ESTILO O SISTEMA DE ITOSU E IGAHONNA.

    En 1939, Kenwa Mabuni, inscribo su estilo bajo el nombre de SHITO-RYU en el Butokukai, presentándose al examen de Maestro de Budo. Obtuvo el título de Renshi, Maestro de tercera categoría de Budo. A la vez Gichin Funakoshi, obtuvo el mismo título.

    Durante su vida en las Islas centrales de Japón, entabló contacto con Jasuhiro Konishi (Shindo Jinen Ryu, Ryobu-kai), gran experto en Kendo y Jiu-Jutsu, junto con el, experimentó con las protecciones de Kendo para el combate. Mabuni era un apasionado del kumite.

    La influencia del Budo Japonés (Ninjutsu), le fue aportado por el Maestro Seiko
Fujita, décimo cuarto heredero de Koga-Ryu Ninjutsu.

Sensei Kenwa Mabuni
Nekoashi Dachi


    Kenwa Mabuni, fallece el 23 de mayo de 1952, a la edad de 63 años. Entre sus principales discípulos se puede nombrar a KANEI UECHI (Shito-Ryu Kenpo), único alumno que proseguía con su estilo en Okinawa, CHOJIRO TANI (Shukokai Tani-Ha Shito Ryu), MANZO IWATA, MUEOMI SAWAYAMA, YOSHIJARU YOSHIDA (Ken Shin Kai) RYUSHO SAKAGAMI (Itosu-Kai) SHOGO KUNIBA (Motubu Ha Shoto Ryu Seishinkai) y por supuesto sus dos hijos, KENEI MABUNI Y KENZO MABUNI.

    EVOLUCION DEL ESTILO SHITO RYU

    En 1924, se le pidió a Kenwa Mabuni y Chojun Mayagi, se encargaran de los entrenamientos a pesar que era muy jóvenes. Durante estas sesiones se daba énfasis al kumite para aumentar física y técnica. Se decía que cuando un estudiante quería aprender más de un Maestro, el Maestro simplemente invitaba a que el alumno atacara libremente, constantemente bloqueando y cambiando de posición, mientras le preguntaban al estudiante que si ahora entendía y le pedían una y otra vez que atacara.

    Entre 1925-1927, el principal organismo japonés que regulaba las artes marciales, eventualmente acepto el TO-DE como miembro. Fue durante este periodo que la lectura en el alfabeto KANJI para la palabra TO-DE, que significa "Mano China", fue cambiada en el alfabeto KANJI a KARA-TE, que significa "Mano Vacía". Esa lectura en KANJI, no fue ampliamente aceptada en Okinawa, hasta más tarde en 1936-1937.

    El organismo oficial Japonés que controlaba las artes marciales, el DAI NIPPON BUTOKUKAKI, empezó a demandar de los distintos grupos que solicitaba membresías que fueran más específicos en las descripciones de sus sistemas y los presionaban para que les dieran nombres a sus sistemas.

    Como se dijo anteriormente en la introducción del Shito Ryu, Kenwa Mabuni, originalmente llamó a su estilo "HANKO RYU" (estilo mitad duro), pero después lo cambio para reflejar el refundo respeto que sentía por sus maestros a SHITO RYU.

    Mabuni se mudo permanentemente en 1927-1928 a Osaka, para enseñar el Shito Ryu Kárate Do. Alrededor de 1929 el Maestro Yabiku, también enseñaba Karate Do y Kobudo en Japón. Su estudiante mas famoso fue Shinken Taira (1897-1970), quién también estudiaba con Mabuni al final de los años 30, también empezó a entrenar con el, el Maestro Ryusho Sakagama (1915-1993) ,fundador del NIHON KARATEDO ITOSU KAI, que también recibió un certificado para enseñar Kobudo del Maestro Shinken Taira.

En los años siguientes Mabuni, se dedicó al desarrollo y promoción del Shito Ryu Karate Do, en el área de Osaka. Se enfrentó a muchas dificultadas, pues la población rechazaba la extrema forma del sistema de defensa que pareció un antiguo baile de puño de Okinawa. Para atraer la atención daba exhibiciones con rompimientos de tablas y ladrillos, y de esta forma demostraba el poder del karate do, y daba clases gratis a varios cuarteles de policía por todo el Japón.

Sus esfuerzos empezaron a dar resultado y en 1931 se establecio el DAI NIHON KARATE DO KAI, siendo este grupo inicial en antecesor de la Federación Mundial Shito Kai Karate do. El Shito Ryu Karate Do, fue aceptado y el Maestro Mabuni empezó a enseñar a muchos estudiantes, donde estaban sus dos hijos y el resto que anteriormente se mencionó.

Durante la guerra del pacífico, muchos karatekas murieron, entre ellos bastantes practicantes del Shito Ryu, y el Maestro Mabuni a penas sobrevivió a la posguerra, luchando contra la gran pobreza, pero perseveró y continuó de forma desinteresada al mayor desarrollo del Shito Ryu Karate Do.

Después de la guerra, muchos Dojos , colegios y universidades fueron reabiertos, pero para el SHITO RYU KARATE DO, la supervivencia estaba garantizada por la cantidad de alumnos que habían sobrevivido.

En 1960, concretamente en noviembre y debido al colosal esfuerzo del Maestro Manzo Iwata (1924-1993), abre un Central en el área del Este de Japón, mientras en el Oeste fueron reabiertas por el primer hijo del Maestro Kenei Mabuni (1918), siendo ellos dos los jefes de ambas centrales, y organizaban eventos especiales por separado, hasta el primer campeonato de todo el Japón de KARATE DO SHITO RYU.

En octubre de ese mismo año, se constituye la Federación de Karate Do Japonesa, que anteriormente se llamaba Federación de todo el Japón.

Leyendas del Karate
Chojun Miyagi, Kenwa Mabuni,
Gichin Funakoshi 


En 1973, las Centrales del Este y Oeste, se unieron para formar el SHITO KAI KARATE DO DE JAPON, y se formaron varios grupos de Shito Kai, alrededor del mundo, incluyendo Cuba, Rusia, México, Asia, los Países Panamericanos, América del Sur, Norte América y Canadá, y como consecuencia de ello, se estableció la FEDERACION MUNDIAL DE KARATE DO SHITO RYU, en el congreso celebrado en Osaka en marzo de 1993, y el primer campeonato oficial mundial de SHITO RYU KARATE DO, se hizo en el Budomkan de Tokio después del congreso de Osaka.

EL SHITO RYU EN EL INSTITUTO ZENDO

Dentro de nuestro Sistema Zendo, tenemos la aplicación técnica del Shito Ryu, estilo que tuve la oportunidad de practicar conjuntamente con el Kobudo, bajo la tutela del Prof. Pedro Quintero C.N. 3er. Dan, mismo que dirigía el Dojo Thoi Vili, obteniendo el grado de Cinturón Café, mientras que mi compañero y cofundador del Instituto Zendo, el Prof. Eric Sánchez Cruz es C.N. 2º Dan, quién tuvo la oportunidad de practicar el estilo con el Prof. Pedro Quintero y posteriormente con el Sensei Gosei Nakashy C.N. 4º Dan, en Danville, Cal. Dicho estilo lo hemos combinado con el Goyu Ryu del Sensei Miyagi, Por lo que en lo que respecta al Kata o forma, damos énfasis a preservar el Kata Tradicional, que en nuestros exámenes de promoción de grado la correcta ejecución del kata, genera el 50% del total de calificación. En una próxima entrada publicaremos un breve estudio del kata.

 
SHITO RYU



INSTITUTO ZENDO
Calle Río San Antonio #534 Col. Placetas Estadio, Colima, Col.
CENTRO JUVENIL PLACETAS
e.sanchez.69@hotmail.com
hizaola@prodigy.net.mx


 

domingo, 13 de diciembre de 2009

LA FORJA DEL LUCHADOR PROFESIONAL

LA FORMACIÓN DEL LUCHADOR


LA FORJA DEL LUCHADOR


En la Lucha Libre, el sistema de capacitación y formación de luchadores se basa en el aprendizaje de la lucha grecorromana, intercolegial y olímpica, técnicas que constituyen los pilares de la forja del luchador, acompañadas de ejercicios y del tumbling. El levantamiento de pesas se practica para dar volumen, marcar o definir y dar fuerza a los músculos. Como rutina de ejercicio es importante porque se fortalece el pecho, los brazos, los hombros, la espalda, las piernas y el cuello, el entrenamiento se inicia con pesas de 10 a 20 kilos, ejercitándose de una hora y media a dos, aumentando gradualmente el peso y tiempo de práctica. Algunos ejercicios son el "remo inclinado" con mancuernas y pesas, el levantamiento de "peso muerto" con piernas rígidas, "el remo de pie" sin barra, el "curl Scott" con barra, levantamientos laterales, "el press" inclinado con mancuernas y barras, sentadillas y levantamiento de talones preparados, entre otros ejercicios. El tumbling integra ejercicios que consisten en maromas, caídas, planchas, saltos de espalda y de frente, vueltas de carro, resorteos, giros de swing, cuerdeo, entradas y salidas entre cuerdas, Así como ejercicios para fortalecer el cuello. Su conocimiento y dominio es fundamental, ya que es la base de la lucha aérea, además otorga al gladiador agilidad y flexibilidad anatómica convirtiéndolo en un acróbata. En los combates se convierte en el medidor de resistencia y la capacidad de recuperación del oponente y detector de sus puntos vulnerables, proporciona además los recursos técnicos para realizar cierto tipo de acrobacias como las "planchas", saltos desde la tercera cuerda y vuelos mortales espectaculares. Además se aprenden las formas de "caer" con el objeto de reducir los riesgos de lesiones por malas caídas. Los principios básicos de esta rutina son la agilidad y rapidez con la que se efectúa. El tumbling es responsable de que en muchas ocasiones se califique a la lucha como "farsa" porque parecen rutinas "muy ensayadas"; en las cuales el luchador hace algún tipo de movimiento o acción y su rival lo espera o lo recibe como si fuera algo acordado, pero sólo es mutua protección que a su vez permite verificar y probar la resistencia del oponente, cansarlo, medirlo, y además permite el "lucimiento técnico" para el "espectáculo". 

El Prof. Enrique Hizaola Rosas
con un grupo de luchadores. En visita al Asilo
de Ancianos en Manzanillo, Col.

Las rutinas de lucha son el aderezo del encuentro, que aunado a las técnicas de combate amplían los recursos del luchador. Las técnicas de combate son un conjunto de procedimientos como "presas" con las cuales se prende o agarra al oponente; su uso tiene como finalidad la rendición del rival (sumisión) de ahí la necesidad de aprender el como zafarse de los castigos y contra atacar con otro castigo, las técnicas de pateo y golpeo constituye otro pilar fundamental en la lucha, ya que su uso nos permite el mermar la resistencia y capacidad de recuperación del rival. La lucha grecorromana constituye también una de las principales herramientas y es una modernización de la lucha clásica practicada por griegos y romanos. Se caracteriza por la ejecución de presas o llaves que se aplican sólo en la parte superior del cuerpo, es decir de la cintura a la cabeza, el objetivo es derribar al contrincante y obligarlo al toque de espaldas. Su uso actual en el pancracio es que aunque el rival toque la lona con la espalda el combate no se para sino que permite al gladiador combinar las técnicas con la lucha olímpica la cual se basa en la aplicación de presas o llaves en todo el cuerpo, se divide en dos grupos: De posición inicial que abarca los ataques de pie, y la posición de "parterre" (donde la contienda se lleva a cabo a ras de lona), en esta modalidad se practican agarres, derribes, empujones, zancadillas, ganchos, tiradas, proyecciones y defensas. La lucha intercolegial es el conjunto de presas conocidas comúnmente como llaves; a diferencia de las anteriores van acompañadas de contra llaves, giros y proyecciones mediante las que se mide la fuerza o se hace perder el equilibrio. El conocimiento y manejo de diversas llaves es el parámetro para medir el nivel de preparación del luchador y su capacidad para defenderse sin lesionar o lastimarse a ultranza, aplicando "el principio de la no resistencia" y el cuidado del otro, de no hacerlo así los resultados podrían ser en algunos casos mortales o provocar ex profeso fracturas o daños más graves, al no medir y controlar la fuerza, al hacer caso omiso de la señal de rendición. Al igual que en cualquier profesión o deporte, en la lucha libre nunca se termina de aprender; y el entrenamiento debe ser permanente puesto que la lucha libre al paso del tiempo va teniendo innovaciones y se van adicionando técnicas nuevas amen de la modernización, si comparamos por ejemplo la lucha libre de los 40s, con la actual la innovación es abismal. Finalmente hay que dejar en claro que para poder luchar profesionalmente el aspirante deberá presentar un examen ante la Comisión de Box y Lucha, y aprobarlo para que le sea expedida su correspondiente licencia ya que con esta da cumplimiento a los requisitos de ingreso y contratación que establece cada empresa que se dedica a la promoción de la Lucha Libre. Esta licencia es la certificación de que realmente el luchador se encuentra debidamente preparado para luchar profesionalmente. En esta ciudad de Colima contamos con un espacio y un ring para el entrenamiento de la lucha libre, en el Centro de Talentos Deportivos, ubicado en la calle Gabino Barreda en el local que ocupaba anteriormente la Conasupo, en la zona centro. Los entrenamientos: lunes, miércoles y viernes a partir de las 17:00Hs. Son dirigidos por el luchador local "Mano Blanca", los días martes, jueves y sábado de 17:00 a 19:00Hs. Por el Luchador Gentleman (jarocho) Prof. Alfredo Gutiérrez, quien actualmente es quien dirige mis entrenamientos de lucha libre. De las 19:00 a las 21:00Hs. El entrenamiento lo dirige el gladiador "El Papillon". Cabe destacar que en este Centro de Talentos Deportivos, también llevan a cabo entrenamientos de Box, lucha olímpica, y ping pong. Los interesados pueden presentarse en el lugar y solicitar informes, con gusto los atenderán.


El prof. Enrique Hizaola Rosas
aplicando  castigo a cuello y brazos al "impostor"






miércoles, 9 de diciembre de 2009

25 Años del Karate Do Goyu Ryu en Colima

A continuación se  transcribe una nota que fue impresa en el periódico local, El Diario de Colima. El día 08 de diciembre 2009, sección Deportes. Quien escribió dicha nota es el Prof. Enrique Juárez Saldívar, de Karate Do Goyu Ryu (Goyu Kensha).Quien fuera mi compañero de prácticas.




Enrique JUÁREZ SALDÍVAR



En este año 2009 la Asociación de Karate Do Goyukensha festeja 25 años en Colima. El iniciador de esta disciplina es el profesor José Oca Montes, allá por los años ochentas. El asistía con el Sensei kazuo Imai en la Ciudad de México.
Fue en ese tiempo que los entrenamientos eran en el Centro Deportivo del Nova, ubicado por Calzada Galván, donde ahora es el PRI Estatal.
Posteriormente pasamos a la Catra en el Foviste y permanecimos mucho tiempo en el edificio Cázarez.
Recuerdo con mucho cariño al doctor Roque, Regino Vázquez Vidal, Enrique Hizaola Rosas, Carlos y Jesús Mancilla Chávez, Rafael Magaña, Jesús Espíritu, Alma, Chino y Bere Vázquez, Pedro Gudiño, Fermín Álvarez Vizcaíno, Alejandro Preciado, Jonas Orozco, Salvador Chavira, Miguel Ángel Larios, Alejandro Magaña, Ramón Partida, Pedro Tintos, entre otros que se me escapan.
En la actualidad solo quedamos activos un servidor, así como Jesús y Carlos Mancilla Chávez, quienes han tenido logros importantes, así como la presidencia de la Asociación del Karate Do en Colima, y por supuesto nuestro maestro José Oca Montes a quien agradezco infinitamente.
Este sábado 19 de diciembre a partir de las 4 de la tarde, la Asociación Goyukensha realizara exámenes a los diferentes grados y cintas de los Dojos del estado de Colima. Cerrando así otro año más.



DESDE ESTE BLOG envío mis felicitaciones por el 25 Aniversario del Karate Do, Goyu Ryu, aquí en el Estado de Colima, y también mando mis sinceros saludos a los profesores Carlos y Jesús Mancilla, Enrique Juárez S. y por supuesto a quien por tantos años fue mi maestro de Karate, el Sensei José Oca Montes, quien me inicio en la practica del Okinawa Te, y posteriormente en el sistema del Sensei Chojun Miyagi, el Karate Do Goyu Ryu. Actualmente como vierte la nota no me encuentro "activo" en el estilo en mención, pero continuo activo en el sistema Zendo, impartiendo clases de Defensa Personal Urbana y Policial, en el Instituto Zendo, en Calle Rio San Antonio #534, Col. Placetas Estadio, y ahora también los sábados de 10:00 a 11:00Hs. Impartiendo sesiones de adiestramiento en el Modulo deportivo el Pedregal, ubicado en calle Orquídea Esquina con Ignacio López Rayón, Col. El Pedregal en la ciudad de Colima. Si estás interesado en practicar Defensa Personal, somos una posible alternativa, infórmate y aprovecha nuestra promoción la primera clase es gratis así como la inscripción. 

El prof. Enrique Hizaola acompañado de varios maestros
al centro El Sensei Kazuo Imai y enseguida el Prof. José Oca Montes
FELICIDADES POR SU 25 ANIVERSARIO en Colima.



e.sanchez.69@hotmail.com
hizaola@prodigy.net.mx












lunes, 7 de diciembre de 2009

DEFENSA PERSONAL POLICIAL

Defensa Personal Policial



La Defensa Personal Policial, difiere mucho con las artes Marciales de Combate, pero se nutre de ellas para su entrenamiento y mejora técnica; Hoy en día existe un concepto inequívoco de lo que representa la Defensa Personal Policial, totalmente diferente a la enseñanza de las Artes marciales y de la Defensa Personal del individuo (callejera).Las aplicaciones de las técnicas de la Defensa Personal Policial, depende mucho de la Normativa vigente, en materia de seguridad; de las Leyes de cada País, que pueden ser más  o menos benévolas, o rigurosas;  Las técnicas varían en su estudio y adiestramiento, con respecto a las Artes marciales, en cuanto a su aplicación y finalidad.

Las técnicas policiales son aplicables para contrarrestar una agresión, con el suficiente control sobre el agresor, permitiendo el traslado seguro a las dependencias policiales, causando el menor daño posible, para su posterior traslado al Juez. 

El prof. Eric Sánchez aplica palanca de inmovilización
al Prof. Enrique Hizaola


Así pues, cuando hablamos de la Defensa Personal Policial, nos estamos refiriendo a una Defensa Personal, totalmente diferente de las enseñadas en las diferentes Artes marciales, aunque en su aprendizaje, tengamos que, enseñar muchas técnicas comunes a estas Artes de Combate.

¿Cuál de ellas es la mejor?; yo no me atrevería a decir, esta es mejor que la otra;  Sí bien  todas ellas aportan algo positivo y fundamental para su estudio y aplicación en la Defensa Personal Policial, que todo Instructor de Defensa Persona debería conocer. Pero sobre todo que la eficacia real no depende de las técnicas en sí, sino más bien de la aplicación correcta que el Oficial les dé en la práctica real.

Cuando empleamos las Artes Marciales en la Defensa Personal , el objetivo fundamental es,  la derrota del atacante, infringiéndole el mayor daño físico para que no pueda volver a realizar nuevamente otro ataque; no obstante, algunas de estas Artes limitan el daño físico, a un simple control con dolor, que será suficiente según los casos y circunstancias, digamos que también actúan de acuerdo a la Ley; pero no es menos cierto, que el fin último de la Defensa personal, es neutralizar al atacante y rematarlo con técnicas contundentes.

Los oficiales de seguridad, siempre deben de actuar acorde a la magnitud del ataque, respondiendo, con técnicas eficaces, contundentes y resolutivas, pero respetando la Ley y los derechos individuales de la persona.

La Defensa Personal Policial, no es una pelea callejera, aunque a veces pueda parecerlo, dándose algún que otro altercado callejero, pero el Agente deberá controlar la situación en todo momento, para resolver esta en el menor tiempo posible, pues el objetivo principal del Agente es controlar, y conducir al agresor a las dependencias policiales; Por lo tanto existe un concepto bien diferenciado entre Defensa Personal Urbana y Defensa Personal Policial.

Cconcebimos la Defensa Personal Policial, no como la materia de un curso de formación, la cual debe ser superada por los alumnos en la Academia, sino como un entrenamiento permanente, que le servirá tanto para el mantenimiento de su forma física, como de mejora constante de su potencial técnico, que le permitirá  en todo momento repeler y controlar una agresión, en cualquier circunstancia y lugar.  Todo Agente debe tener el suficiente Autocontrol, para llevar a buen término la resolución  policial; este autocontrol es de vital importancia para mantener la calma y sobreponerse a las situaciones de peligro, individuales o colectivas, de pánico, de miedo, ansiedad, garantizando una actuación clara, racional e inteligente.

Cuando se habla de técnicas de autocontrol, se establecen dos situaciones:


  1. La primera encaminada a permitir un control personal de la situación, que se consigue con una disciplina interna, con una visión retrospectiva con la aceptación voluntaria de los responsables y que es fruto de la repetición cotidiana.



  2. En un segundo plano, está el control emotivo de las multitudes, cuyo objetivo es reducir y calmar la situación ante la aparición de una crisis.


Para llevar a cabo estos objetivos, se establecen dos métodos: El Persuasivo y el Impositivo 

·        En el Persuasivo, se debe:

·        Mostrar comprensión, es decir, permitir que la persona sepa, por las palabras del Agente, tono de voz y expresión de su rostro, que comprende lo que la persona está sintiendo en ese momento.

·        Modelar su conducta tranquilizante, según la gravedad de la situación.

·        Estimular el diálogo con el agresor.

·        Usar la distracción. 

El método impositivo se debe: 

·        Repetir las órdenes y gritar más fuerte.

·        Cuando exista realmente peligro físico, tratar de inmovilizar al atacante.

·        Usar la confianza de otros.

- Los requisitos que deben cumplir las técnicas de Defensa Personal Policial, estarán de acorde a los requisitos establecidos en materia de Seguridad; desde este punto de vista se aplicarán técnicas de detención al paso por delante y por detrás, inmovilizaciones, registros(cacheos),  colocación de grilletes o bridas de seguridad, según las circunstancias, para conducirle posteriormente a las dependencias policiales.

- En ningún momento se  justificarán técnicas de luxación de cuello, fractura de cervicales, o técnicas que puedan lesionar permanentemente a las personas, o que puedan matarlas; ya que las funciones y cometidos de los Agentes del Orden es bien distinta.



LAS REDUCCIONES

- Se produce cuando  un sujeto se niega a colaborar, ofreciendo resistencia para su traslado.

- La resolución en estos casos pasa por unas series de técnicas adecuadas, tales como:

Llaves y luxaciones

Llaves de control con dolor en puntos neurálgicos y articulaciones

Presión en puntos vitales

- La actuación ante un caso de resistencia ha de realizarse bajo los siguientes aspectos:

a)      Los derechos de la persona afectada, el delito que se trate, y el peligro para otros ciudadanos.

b)      Las consecuencias sociales de la actuación

- En caso de resistencia por parte del detenido debe evitarse que pueda conseguir el apoyo del público observador y también tener en cuenta, que la detención debe causar el menor daño posible. y que cuenta con la presunción de inocencia.



TÉCNICAS DE DETENCIÓN AL PASO SIN GRILLETES

- En primer lugar, todo Agente que participa en esta intervención  tratará de retener las características personales del sospechoso, a fin de que pueda dar su descripción en caso de huida.

- Para su conducción habrá de elegirse un itinerario  rápido y discreto, que ofrezca gran seguridad; Habrá que estar muy atento al entorno, durante el recorrido

Esta intervención es aconsejable que sea realizada por dos Agentes.

- Se utilizarán, llaves de presión con dolor al codo, muñeca, hombro. Técnicas de punteo, luxaciones.

- Durante el recorrido, el Agente llevará cogido con una mano el brazo del agresor y con la otra empujará su cabeza hacia abajo, de forma que no pueda ver el itinerario del recorrido.

 TÉCNICAS DE ESPOSAMIENTO (ENGRILLETAMIENTO)

El Esposamiento es una forma de control del sospechoso, en el que se pueden utilizar los siguientes medios:



1.      Grilletes de acero con eslabón de cadena

2.      Grilletes de lazo

3.      Grilletes de bisagra

4.      Bridas o lazos de seguridad.

5.      Pulgueras



Reglas a tener en cuenta:



     Elegiremos el lugar adecuado; utilizando el apoyo de una pared o un  vehículo,  o bien en el suelo en caso de suma gravedad.

     Se realizará de forma rápida

     Siempre debemos realizarlo por la espalda, pasando la cadena de las esposas por el cinturón, si lo tuviese, y siempre que las circunstancias lo aconsejen.

     Comprobar  el estado del seguro de las esposa, se realizará antes de la   maniobra de cacheos y registros

     Se debe actuar con el sospechoso controlado, o en desequilibrio

     Se le debe decir al sospechoso lo que pretendemos hacer

 Estar en actitud vigilante en todo momento, ante reacciones hostiles por parte del detenido

     Si es necesario, esposar antes de cachear (En situaciones de peligro)

    "No dejar nunca que se espose así mismo  el detenido".

     Nunca esposarse al detenido










Este es el logo de la empresa de Seguridad Privada
que es capacitada en Defensa Personal Policial
por El Instituto Zendo
 




CONSIDERACIONES FUNDAMENTALES QUE DEBE TENER EL AGENTE ANTE UN  AGRESOR,  EN    CUANTO A LA DEFENSA PERSONAL POLICIAL:



El Agente deberá recordar:



1.      Valoración de la Situación.

2.      Conocimientos de Medios y usos Propios.

3.      Conocimiento de la Técnica adecuada a la Situación.

4.      Neutralización del ataque.

5.      Acción rápida en el contraataque.

6.      Neutralización  del agresor.

7.      Culminación del procedimiento mediante técnicas de engrilletamiento y cacheo.

8.      Conducción y traslado  a las  dependencias policiales.

 Los patrones de afrontamiento (Amenaza real), exigen al Agente que:

     Sea  Consciente de los riesgos.

Tenga esperanza de encontrar una alternativa satisfactoria.

Mantenga siempre la vista alerta al sospechoso.

Sepa intuir el peligro.

Engrillete correctamente.

Cachee adecuadamente.

Tenga el arma limpia y operativa.

- Sí sacamos las conclusiones, tendremos que decir que,  un programa de Defensa Personal  Policial, es  totalmente diferente de cualquier otro programa de Defensa Personal, ya que sus fines de aplicación y  objetivos son bien distintos, aunque pueda existir coincidencia, en cuanto al programa técnico, como pueden ser algunas proyecciones, llaves de control, luxaciones , estrangulaciones y algunos golpes de puño o pierna; También  hay que tener en cuenta,  en cuanto a su aplicación, respetar los derechos individuales de la persona. Pero sobre todo tenemos que recordar que tan valiosa es su vida como la de los infractores, por eso se resume que la acción que se tome tiene que ser en igual proporción a la agresividad del propio individuo al que hay que controlar.

El INSTITUTO ZENDO, ubicado en calle Rio San Antonio 534 Col. Placetas Estadio, Colima, Col. Lleva a cabo el adiestramiento de defensa personal policial, y tácticas de seguridad y vigilancia, al personal de la empresa Servicios de seguridad de Colima S.A. de C.V. que se encuentra a sus órdenes en AV. Fco. I. Madero 757, de la ciudad de Colima, Col. Puede contactar para ventas de servicios a los teléfonos (312) 3120662; (312)3127090.



Nos complace informar que:

EL INSTITUTO ZENDO, Cuenta con un nuevo espacio de entrenamiento en el Modulo Deportivo el Pedregal ubicado en calle Orquídea Esquina con Ignacio López Rayón, Colonia el Pedregal, Colima, Col. De momento el horario de entrenamiento es de 10:00 a 11:00 Hs. Los días sábado Y se encuentran participando estudiantes de La escuela Secundaria Alberto Isaac, desde este espacio damos la bienvenida a las Clases de Defensa Personal Urbana a:

Erick Salvador Rodríguez Aguirre

Germán Yazbeck Rito Sánchez

Raúl Navarro Aguilar

Saúl Alberto Tapia Ramírez

Jesús Efraín Rodríguez Farías

Eliseo Déniz Carrillo

Neris Gabriel Gildo Torres

Alexis R. Fernández Bernal

Cristian Manuel Romero

Oscar Alejandro López

Jonahatan Eduardo Ayala Hernández

Javier Mesina Murillo

Oscar Jesús Radillo Torres

A quienes agradecemos su preferencia.

El espacio esta abierto para los jóvenes de ambos sexos y agradecemos a, la Maestra Alma, por su apoyo y difusión.

Para mayores informes sírvase contactar.

e.sanchez.69@hotmail.com
hizaola@prodigy.net.mx